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第二章第五節-佛教活動等

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導讀:第五節佛學教育機構一、湖南佛學講習所 20世紀初,中國佛教界掀起以組織青年僧人學習佛教經典為主要內容的“僧人教育運動”。1922年,開福
目錄
第五節  佛學教育機構
第六節  社會事業
第七節  主要活動

第五節  佛學教育機構

一、湖南佛學講習所

    20世紀初,中國佛教界掀起以組織青年僧人學習佛教經典為主要內容的“僧人教育運動”。1922年,開福寺住持寶生等發起,創辦湖南佛學講習所,又稱長沙佛教講習所,所址設開福寺,向青年僧人講授佛教經典,由空也任所長,不久中輟。1948年初,長沙佛教界再辦佛學講習所,沿用湖南佛學講習所舊名,所址仍設開福寺,經費由開福寺寺產開支。悟性(開福寺住持)任所長,大定(開福寺監院)任副所長。是年元月招生,向全省各寺院招收青年僧人20名。同年2月開學,分高、初級兩班,主要講授佛經,兼授文化課程。1948年秋,先后邀請武昌法舫、南岳明真等名僧來所講授佛學。學習于1949年5月結束。

二、溈山佛學社

    1937年由溈山密印寺住持寶生發起組成,實為佛教的教學組織,當年招收具有高小文化程度的青年約20人。該社邀集數名有學識的佛教界知名僧人任教師,講授佛經,兼授文化,1939年結束。

第六節  社會事業

 一、長沙刻經處

    清光緒二年(1876),湖南湘鄉人曹鏡初,得金陵刻經處楊仁山之助,于長沙上林寺成立長沙刻經處,從事木板刻印佛經,并代金陵刻經處銷售經書。其經營達40余年,刻板甚多。1915年間,該處佛經達70余種(包括代銷部分)。曹氏病亡后,長沙刻經處亦告結束。所刻佛經木板,在1938年“文夕大火”中付之一炬。

二、湖南佛教慈兒院

    1915年,長沙“八大叢林”共同創辦湖南佛教慈兒院,收容部分社會孤兒,施行小學教育。該院設董事會,八大叢林均派人參加,是決定院務的最高權力機構。正、副院長領導日常院務,經費由八大叢林每年撥出田租租谷900石,供慈兒院開支。該院對所招社會孤兒授小學教育三年,并供給食、宿。畢業后,學生自謀生計,慈兒院盡可能協助其就業。先后在慈兒院畢業的孤兒約1100人。慈兒院先設開福寺,1944年長沙淪陷后曾一度遷往長沙縣谷山寶寧寺,抗日戰爭勝利后在開福寺西側另建房舍。1952年,該院由長沙市人民政府文教局接管,改稱新河小學。先后在該院擔任正、副校長的有仇鰲、海印、劉揆一、慧修、歐陽振聲、寶生、唐承緒、映清、黃石逸、了凡、黃性一、悟性、陳鵬、彭亞夫、戒凡等人,其中部分是當時社會名流,部分是佛教界代表人物。該院多年來受到社會各界人士的關懷,佛教界領袖人物太虛于1922年、1929年兩度來院視察。京劇大師梅蘭芳1936年來湘曾為該院義演,所得法幣2000元全部作為該院辦學經費。日本投降后,善后救濟總署亦給該院撥付了救濟物資。

三、麓山寺服務所

    1985年元月建立,由出家佛教徒經營,主要供應佛學書籍、副食品、茶水等,為游客、信眾服務。同時,也為出家佛教徒自養開辟新的途徑。

四、開福寺服務部

    開福寺于1987年修理整頓后,旋即對外開放,來寺的國內外僧俗游人頗多。為滿足信眾、游客對佛經和旅游紀念品的需要,當年設服務部于寺內。該部向佛經出版部門購進佛經,供佛學愛好者和信眾購買。

 

第七節  主要活動

一、宗教活動

    長沙佛教的主要佛事儀式有懺法、水陸法會、盂蘭盆會、焰口,佛教徒以齋戒、經懺為主,堅持齋戒,謹遵戒律,早、晚誦經禮佛,每逢重大節日舉行法會。主要節日有佛誕節(農歷二月初八)、涅粲節(農歷二月十五)、佛成道節(農歷十二月初八)和敬奉觀音菩薩的三個節日(農歷二月十九、六月十九、九月十九)。

二、愛國活動

    日寇入侵,民族危亡之際,1939年6月10日,以愛國僧人巨贊為首,在南岳組成“佛教青年服務團”。6月30日巨贊、演文率該團成員12人抵長沙,住小庵華嚴寺內,隨即召開各種會議,與社會各界人士廣泛接觸,在街頭進行通俗講演,刷大字標語,出《佛青壁報》,還在《陣中日報》編寫《佛青特刊》,動員和組織長沙佛教徒積極參加抗日救亡活動,長沙佛教徒紛紛捐款捐物,支援他們的活動。白云庵尼姑翊蓮,給服務團每位成員贈草席、草帽各一,并親自為病員延醫煮藥,細心照顧。開福寺、龍王宮分別設齋招待。湖南佛教會、長沙縣佛教會(含長沙市)于7月14日組織長沙各寺廟僧尼70余人舉行國民宣誓,并于7月28日成立“長沙佛教青年戰時訓練委員會”。旋因日寇犯湘,長沙疏散,佛教青年服務團被迫于同年9月25日解散。是年秋,溈山密印寺僧人舉辦“護國消災法會”,表達他們的抗日救國熱忱。解放后,長沙佛教界在教徒集中的寺廟組織不定期的學習會、座談會,并于1953年元月成立學習委員會,組織佛教徒學習時事政策,提高思想認識。還有40余名青年佛教徒參加了文化學習班,接受到了中、小學文化教育。與此同時,長沙佛教徒還積極參加土改工作隊赴農村參加土改的實際斗爭。為支援抗美援朝運動,尼眾生產合作社先后加工軍被2900套、軍襪1000余雙。1951年長沙市佛教界召開抗美援朝群眾大會,訂立了《長沙市佛教界愛國公約》,并參加了反美游行和捐獻運動。在鎮壓反革命運動中,佛教僧尼積極揭發反革命分子的罪行,清除了暗藏在佛教界的反動勢力。1952年亞洲及太平洋區域和平會議在北京召開時,佛教界舉行“祝愿世界和平法會”。1955年世界和平理事會常務理事會發動反對使用原子武器簽名運動,佛教界有近100人參加簽名。1956年英、法、以色列侵略埃及,佛教徒參加游行示威,支援埃及人民的正義斗爭。1986年為響應聯合國關于開展國際和平年活動,佛教界再次舉行了“祝愿世界和平法會”。廣大佛教徒擁護政府的宗教信仰自由政策,堅持愛國守法,不收未成年兒童為徒,不搞違法活動,不利用迷信活動詐騙錢財。否則一經發現,佛教協會即出面教育和制止。

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