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歷史虛無主義,錯在哪

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導讀:本文摘自:大眾網,作者:賈英健,原題:歷史虛無主義,錯在哪歷史虛無主義是當前我國意識形態領域出現的一種極端錯誤的政治思潮,是新時代
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歷史虛無主義是一種有選擇性虛無的錯誤思潮
歷史虛無主義習慣以學術研究為名、行政治企圖之實
歷史虛無主義從根本上背離了馬克思主義的歷史辯證法
本文摘自:大眾網,作者:賈英健,原題:歷史虛無主義,錯在哪
歷史虛無主義是當前我國意識形態領域出現的一種極端錯誤的政治思潮,是新時代我們進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的一項重要內容。旗幟鮮明地反對歷史虛無主義,不僅可以使我們逐步認清這一思潮的錯誤實質和現實危害,進一步加強對中國現代歷史和國情的正確認識,而且也會進一步堅定我們對于中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

歷史虛無主義是一種有選擇性虛無的錯誤思潮

歷史虛無主義并非真的“虛無”。它是通過模糊歪曲和抹殺消除的方式,實現其對歷史“虛無”的。為了達到“虛無”歷史的目的,歷史虛無主義慣用的手法有:
董存瑞.jpg
通過“戲說”“惡搞”歷史,專門抹黑董存瑞、黃繼光、邱少云、劉胡蘭等推動歷史前進的英雄模范人物。網絡中一時還盛傳“黃繼光堵槍眼不合理,雷鋒日記是弄虛作假”等無稽之談,甚至有人在網上對英雄們的英勇壯舉從憑空捏造到生理機能等各方面進行質疑。
打著“還原歷史”的幌子,大做翻案的文章,顛倒歷史黑白,甚至為賣國賊、反動派涂脂抹粉,歌功頌德。一時間,歷史虛無主義者把很多近代史上妥協投降的人物的種種做法當作一種實事求是的明智之舉,認為是負責任的態度,是真正的愛國,認為他們是有功于現代化的、憂國憂時的“悲劇英雄”;而主張抵抗的民族英雄的事跡,則成了不負責任的蠻干。
刻意編造和擴大實踐中出現的曲折和錯誤,否定和歪曲革命與建設的歷史。歷史虛無主義者以革命只起破壞性作用為由,把“中國在20世紀選擇革命的方式,視為是令人嘆息的百年瘋狂與幼稚”,把近代中國凡是追求變革進步的,都斥為“激進”而加以否定,斷言是“激進主義”禍害了中國,阻礙了中國現代化進程。
挖掘細節,妄圖以細節代替歷史主流和主線。比如歷史虛無主義者試圖通過所謂“客觀史料”,揭示革命領袖的私人生活。這些史料無論是不是真實,僅就其挖掘隱私、供人消費娛樂的主觀意圖而言,就不可能對歷史真實有客觀的判斷。再如一些研究者,由于不能將每份歷史史料放在特殊的歷史環境中去理解,因此在討論抗日戰爭國共兩黨貢獻的時候,他們總會拿出一些所謂的“客觀資料”,說中國共產黨在敵后抗日根據地是“游而不擊”。
從上面的分析可以看出,歷史虛無主義一方面肆意歪曲歷史,混淆現象與本質、歷史現實的區別,在大是大非問題上顛倒黑白,在涉及黨和國家根本的重大問題上混淆視聽,嚴重干擾了人民群眾歷史認知。另一方面,歷史虛無主義對歷史的虛無,并不是要虛無歷史的全部,而是經過精心選擇的。他們在選擇虛無的時候,也必然會選擇有所不虛無。他們所采取的手段是:或者將自己對立面的歷史功績進行虛無,或者將自己對立面的歷史失誤加以放大或聚焦。因此,歷史虛無主義并不是要否定整個歷史,而是試圖通過“選擇性虛無”的方式,達到某些不可告人的政治主張。

歷史虛無主義習慣以學術研究為名、行政治企圖之實

歷史虛無主義常常為自己冠以“還原歷史”“考證細節”“公正評價”的學術外衣和美名,不僅宣稱自己的觀點是理性思考的創新結果,而且還憑借網絡新媒體進行人為擴散,試圖通過對社會輿情的控制,讓人們相信這些所謂“全新認識”。如有些人把“經濟建設為中心”、“不以意識形態劃線”的對外開放政策,歪曲為“中國以后告別意識形態”等論調,進而把社會主義意識形態理解為“空洞的理論教條”,要求人們“淡化意識形態”、“去意識形態化”;在對待西方科技文化成果問題上,置中西文化價值觀的差異于不顧,主張所謂“客觀中立”、“價值無涉”。也有一些研究者把學術創新視為“拋棄唯物史觀”,要否定、顛覆馬克思主義史學的理論與方法,宣稱“應放棄馬克思主義史學的宏大敘事”,“要用新視角、新方法改寫整個中國近現代史”,“要從人性的角度來重新評價歷史人物”,主張在既成的西方理論框架中添加中國史料,形成所謂“新的成果”。
研究歷史固然要尊重歷史事實。但是,由于研究者立場不同,代表的利益不同,所持的態度也會各異,甚至完全相反。這也預示著,任何對于歷史事實的陳述、對于歷史過程的理解,實際上都無法排除研究者本人的價值取向和政治偏好的影響。盡管歷史虛無主義者總是標榜自己“價值中立”,秉持的是“超然的客觀主義態度”,闡述的是“絕對真實的歷史”,但實際上這些貌似“價值中立”“態度客觀”的研究,都表現出鮮明的價值傾向。
一方面,歷史虛無主義將虛無的矛頭指向中國現代歷史研究,意在從根本上否定馬克思主義歷史觀和歷史結論,進而實現其對當代中國政治體系和社會發展道路之歷史依據的所謂“解構”。
另一方面,歷史虛無主義者將“重寫”、“重評”的目標,鎖定在那些企圖顛覆中國人民選擇馬克思主義指導思想、社會主義道路和共產黨領導的一些所謂“歷史事實”,其價值所指顯而易見;最后,歷史虛無主義者熱衷于借助新媒體,利用網絡空間的傳播便利性,大造聲勢,積極營造和放大宣傳效應,企圖達到影響社會輿論的目的。這些都表明,歷史虛無主義者虛無歷史,絕不僅僅局限于一種純粹的學術研究。從政治上看,歷史虛無主義有著非常明確的政治預設和政治傾向,它的流傳和泛濫,很可能造成人們思想的混亂,導致嚴重后果。因此,對于歷史虛無主義,我們一定要敢于亮劍,努力廓清其試圖營造的思想迷霧。

歷史虛無主義從根本上背離了馬克思主義的歷史辯證法

從方法論看,歷史虛無主義與馬克思主義歷史辯證法是背道而馳的。它既沒有立足于歷史的實際展開研究,也沒有運用全面、辯證、發展、聯系的觀點看待歷史,而是借“反思歷史”為名,隨意裁剪曲解歷史事實,片面、靜止和孤立地看待歷史,其錯誤是十分明顯的。
 
 
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