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紂王女媧宮進香

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導讀:成湯,乃黃帝之後也,姓子氏。初帝嚳次妃簡狄,祈於高,有玄馬之祥,遂生契。契事唐虞為司徙,教民有功,封於商。傳十叁世,生太乙,是為成湯。聞伊尹耕於有莘之野,而樂堯舜之道,是個大賢。即時以幣帛,叁遣使往聘之,而不敢用,進之於天子。桀王無道,信讒逐賢,而不能用,復歸之于湯。後桀王日事荒淫,殺直臣關龍逄,眾庶莫敢直言:湯使人哭之,桀王怒,囚湯於夏臺。後湯得釋而歸國,出郊,見人張網四面而祝曰:“從天墜者,從地出者,從四方來者,皆罹吾網?!?
  第一紂王女媧宮進香
  混沌初分盤古先,太極兩儀四象懸,子天丑地人寅出,避除獸患有巢賢。
  燧人取火免鮮食,伏羲畫卦陰陽前,神農治世嘗百草,軒轅禮樂婚姻聯。
  少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲,承平享國至四百,桀王無道乾坤顛。
  日縱喜荒酒色,成湯造毫洗腥,放桀南巢拯暴虐,云霓如愿後蘇全。
  叁十一世傳殷紂,商家脈絡如斷弦,紊亂朝綱絕倫紀,殺妻誅子信讒言。
  穢污宮闈寵妲己,蠆盆炮烙忠貞冤,鹿臺聚斂苦萬姓,愁聲怨氣應障天。
  直諫剖心盡焚炙,孕婦刳剔朝涉殲,崇信奸回棄朝政,屏逐師保性何偏。
  郊社不修宗廟廢,奇技淫巧盡心研,昵此匪人乃罔畏,沉酗肆虐如鳶。
  西伯朝商囚里,微子抱器走風湮,皇天震怒降災毒,若涉大海無邊淵。
  天下荒荒萬民怨,子牙出世人中仙,終日垂絲釣人主,飛熊入夢獵岐田。
  共車載歸輔朝政,叁分有二日相沿,文考末集大勛歿,武王善述日乾乾。
  孟津大會八百國,取彼兇殘伐罪愆,甲子昧爽會牧野,前徒倒戈反回旋。
  若崩厥角齊稽首,血流漂桿脂如泉,戒衣甫著天下定,更於成湯增光妍。
  牧馬華山示偃武,開我周家八百年,大白旗懸獨夫首,戰亡將士幽魂潛。
  天挺人賢號尚父,封神壇上列花箋,大小英靈尊位次,商周演義古今傳。
  成湯,乃黃帝之後也,姓子氏。初帝嚳次妃簡狄,祈於高,有玄馬之祥,遂生契。契事唐虞為司徙,教民有功,封於商。傳十叁世,生太乙,是為成湯。聞伊尹耕於有莘之野,而樂堯舜之道,是個大賢。即時以幣帛,叁遣使往聘之,而不敢用,進之於天子。桀王無道,信讒逐賢,而不能用,復歸之于湯。後桀王日事荒淫,殺直臣關龍逄,眾庶莫敢直言:湯使人哭之,桀王怒,囚湯於夏臺。後湯得釋而歸國,出郊,見人張網四面而祝曰:“從天墜者,從地出者,從四方來者,皆罹吾網。”湯解其叁面,止置一面,更祝曰:“欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,不用命者,乃入吾網。”漢南聞之曰:“湯德至矣!”歸之者四十馀國。桀惡日暴,民不聊生,伊尹乃相湯伐桀,放桀於南巢。諸侯大會,湯退而就諸侯之位;諸侯推湯為天子,於是湯始即位,都於亳。元年乙未,湯在位除桀虐政,順民所喜,遠近歸之。因桀無道,大早七年;成湯祈禱於桑林;天降大雨。又以莊山之金鑄幣,救民之命。作樂大□,□者護也,言湯寬仁大德,能救護生命也。在位十叁年而崩,壽百歲。
  享國六百四十年,傳至商受而上。
  成湯大甲沃丁太庚小甲雍己太戊仲丁外壬河甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚陽甲盤庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廩辛庚丁武乙太丁帝乙受辛
  紂王,乃帝乙之叁子也。帝乙生叁子:長日微子啟、次日微子衍、叁日壽王。帝乙游於御園,領眾文武玩賞牡丹,內飛云閣塌了一梁,壽王托梁換柱,力大無比;首相商容,上大夫梅伯、趙啟等,上本立東宮,乃立李子壽王為太子。後帝乙在位叁十年而崩,托孤與太師聞仲,隨立壽王為天子,名曰紂王,都朝歌。文有太師聞仲,武有鎮國武成王黃飛虎;文足以安邦,武足以定國。中宮原配皇后姜氏、西宮妃黃氏、馨慶宮妃楊氏,叁宮后妃皆德性貞靜,柔和賢淑,紂王坐享大平,萬民樂業,風調雨順,國泰民安,四夷拱手,八方賓服。八
  百鎮諸侯盡朝於商,有四路大諸侯,率領八百小諸侯,東伯侯姜桓楚,居於東魯;南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎。每一鎮諸侯,領二百鎮小諸侯,共八百鎮諸侯屬商。紂王七年春二月,忽然報到朝歌反了北海七十二路諸侯袁福通等……太師聞仲奉敕征北不題。
  一日,紂王早朝登殿,設聚文武。但見:
  瑞靄紛紜,金鑾殿上坐君王;祥光繚繞,白玉階前列文武。沉檀噴金爐,則見那珠高卷;蘭麝氤氳籠寶扇,且看他雉尾低同。
  天子問當駕官:“有奏章出班,無事朝散。”言未畢,只見右班中一人出班,俯伏金階,高擎牙笏,山呼稱臣:“臣商容待罪宰相,執掌朝綱,有事不敢不奏;明日乃叁月十五
  日,女媧娘娘圣誕之辰,請陛下駕臨女媧宮降香!“王曰:”女媧有何功德?朕輕萬乘而往降香。“商容奏曰:”女媧娘娘乃上帝神女,生有圣德;那時共工氏頭觸不周山,天傾西北,地陷東南;女媧乃采五色石之,以補青天;故有功於百姓,黎庶立祀以報之。今朝歌祀此福神,則四時康泰,國祚綿長,夙調雨順,災害潛消。此福國庇民之正神,陛下當往行香!“王曰:”準卿奏章!“紂王還宮,旨意傳出。次日,天子乘輦,隨帶兩班文武,往女媧宮進香。此一回,紂王不來還好;只因進香,惹得四?;幕?,生民失業。正所謂:”漫江撤下鉤和線,從此釣出是非來。“怎見得?有詩為證:
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